martes, 29 de enero de 2013

Gatos


Soliloquio - Mario Benedetti


Soliloquio 
Hoy he resuelto hablar conmigo mismo 
aprovechar por fin el privilegio 
de averiguar quién soy de dónde vengo 
por qué me gustan las canciones tristes 

cuando uno descubre sus miserias 
siente el orgullo impávido sincero 
de mirarse como un inconfundible 
o como un tonto que no vive en paz 

en el monólogo nos recorremos 
desde la nuca fiel a los talones 
ya no caemos en los simulacros 
ni en las humillaciones vanidosas 

nos vemos en la jaula de los odios 
o en la vana penumbra del hastío 
y gozamos con el asesinato 
de hormigas cucarachas y polillas 

hoy he resuelto hablar conmigo mismo 
a ver si me convenzo y soy más bueno 
y como premio encuentro algún amor 
que me espera en un pétalo del alma 



Cuevas Batu, un lugar sagrado para los hindués

Estuve de paso por Kuala Lumpur para unir Sulawesi con Hong Kong, pero me quede por allí unos días para ver algo de la ciudad y de los alrededores, el lugar que a priori más me llamaba la atención eran las Cuevas Batu y una vez allí puede comprobar que no me equivocaba.

Están situadas a tan solo 13 kilometros al norte de Kuala Lumpur, hay una zona de rocas calizas que forman una serie de cavernas naturales de gran amplitud,  destacan 3 cuevas principales y otras mas pequeñas, las principales actualmente albergan templos hinduistas, dedicados al dios Murugan -uno de los hijos de Shiva-.

Los templos en las cuevas de Batu fueron promovidos en el siglo XIX, por un comerciante indio llamdo Thambosamy Pillai, quien se "inspiró" al ver el tridente que forman las piedras calizas en la cueva principal y entonces decidió colocar allí un templo dedicado al dios Murugan, dios del poder y que porta un tridente; ahora se dice que "Murugan" reside en estas cuevas y obra milagros.

La más grande de las cuevas es llamada la Catedral o la Cueva del Templo; cuenta una bóveda rocosa natural de 100 metros de alto y  dentro de ella se ha instalado el santuario principal, que está decorado con estatuas y pinturas del gran parte del panteón hindú sobre las imponentes paredes de piedra de forma irregular.

La entrada de la Cueva del templo esta custodiada por una estatua del dios Murugan de casi 43 metros de altura que fue colocada en el 2006.

Para acceder a la cueva hay que subir una escalera de mas 270 escalones, que fue construida en 1920, antes las escaleras de acceso eran de maderas.
Mientras se sube la escalera decenas de monos nos acompañan intentando "robarnos" las botellas de agua, refrescos o las gafas, asi que nada de esto a la vista, no son agresivos pero si atrevidos.

Una vez en el interior el recorrido está bien iluminado, permitiendo apreciar la totalidad de la ornamenta y pinturas que decoran cada rincón.
En los santuarios celebran ceremonias a horas fijas, a las que puede asistir libremente cualquier visitante y son dignas de presenciar.
Incluso hay una tienda de souvenirs y algunos buscavidas con serpientes o monos pequeños ofreciendolos a los turistas para hacerse fotos a cambio de dinero.

Estas cuevas se han convertido en uno de los Santuarios Hindúes más importantes fuera de India, son un sitio de peregrinacion y cada año durante el Festival de Thaipusam llegan cientos de miles de hinduistas procedentes de India y Singapur, para rezar e implorar a Murugan su divina intervención.

Thaipusam es originario del Sur de India, concretamente de Tamil Nadu, según la tradición cuando la estrella Pusam se sitúa en el punto más elevado del cielo – entre enero y febrero –  se conmemora el nacimiento de Murugan y su victoria frente al demonio de Soorapadman.

Durante el Festival las Cuevas Batu se llenan de devoción y éxtasis religioso;  son el destino final para procesiones de fieles que caminan los 13 km que las separan del templo de Sri Mahamariamman (en el corazón de KL) portando carros del dios Murugan, el trayecto dicen que tiene una duración de 6 horas y la meta final es la cueva principal.

El extásis religioso y la devoción hace que  muchos de los devotos se automutilen, clavandose objetos punzantes, por ejemplo atraviesan la boca con una lanza simulando la que porta Murugan.

Otros tiran de pesas y carros a traves de una serie ganchos que clavan en su espalda durante el trayecto de los 13 kilometros y los más de 270 escalones que hay subir para acceder a la cueva.

Lo misterioso es que según sus relatos no sienten dolor y tampoco sangran, lo que atribuyen a milagros realizados por Murugan... la ciencia no lo puede explicar.

Fuente: http://www.memoriasdelmundo.com/2010/06/cuevas-batu-un-lugar-sagrado-de-los.html

Florece


Chöky Nyima Rinpoche


De vez en cuando sal afuera y siéntate,
Por la noche al atardecer
Cuando hay una ligera brisa
que toca tu cuerpo,
Y hace que las hojas y los árboles
se muevan con suavidad.

En realidad, no estás tratando de hacer nada.
Estás simplemente permitiéndote ser,
Muy abierto desde lo profundo del interior,
Sin agarrarte absolutamente a nada.

No traigas a la memoria
algo del pasado, de un recuerdo.
No preveas que alguna cosa debería suceder
No te aferres a algo del presente
Nada de lo que percibes necesita ser
establecido con certeza.

Simplemente deja que la experiencia
tenga lugar,muy libremente
Para que tu vacío, abierto corazón
Sea envuelto por la ternura de
la verdadera compasión.

Chöky Nyima Rinpoche

lunes, 28 de enero de 2013

Chauen, Xauen o Chefchauen

ChauenXauen o Chefchauen es un municipio y una ciudad de Marruecos, capital de la provincia del mismo nombre. Está situada en el noroeste del país, en las estribaciones de las montañas del Rif, cerca de Tetuán. Está en la región deTánger-Tetuán.

El nombre Accawen significa en rifeño "Los cuernos", en referencia a los dos picos visibles desde la ciudad. Una creencia popular afirma que el nombre Shifshawenprocede del árabe coloquial shuf ('mira') y el rifeño arabizado ashawen ('los cuernos'), pero no hay evidencia alguna de ello. Shawen es la forma abreviada (no oficial) del nombre de la ciudad, que pasó al español inicialmente como Xauen (así consta en toda la documentación del protectorado español de Marruecos), aunque desde tiempos recientes se utiliza más la forma Chauen, procedente del nombre francés Chaouen. Los mapas y paneles de carretera indican Shifshawen en árabe y Chefchaouen en francés.


La ciudad fue fundada en 1471 en el emplazamiento de una pequeña población bereber. Su población original estuvo compuesta sobre todo por exiliados de al-Ándalus, tantomusulmanes como judíos, razón por la cual la parte antigua de la ciudad tiene una apariencia muy similar a la de los pueblos andaluces, con pequeñas callejuelas de trazado irregular y casas encaladas (frecuentemente con tonos azules). Sus habitantes nativos se parecen físicamente, por lo general, también más a los habitantes del otro lado del estrecho de Gibraltar que a la mayoría de los magrebíes. Chauen está construida sobre un pequeño valle. La parte más antigua de la ciudad crece hacia lo alto de la montaña, y en el punto más alto se encuentran los manantiales de Ras al-Ma. El centro de la ciudad es la plaza de Uta al-Hammam, en la que se encuentra la alcazaba y unamezquita con una torre de base octogonal. Otro punto emblemático de la ciudad es la Mezquita de los Andaluces. La ciudad nueva se ha construido más abajo de la ciudad antigua.

Chauen fue durante siglos una ciudad considerada sagrada, donde se prohibía la entrada a los extranjeros. Por esta razón se ha mantenido con pocas alteraciones toda su fisonomía medieval. Los cambios en la estructura urbana y poblacional de Chauen son muy recientes. Fueron las tropas españolas las que abrieron Chauen al tomar el control de toda la zona norte de Marruecos para instaurar el protectorado concedido por laConferencia de Algeciras (1906) y definido por el tratado hispano-francés de 1912. Cuando los españoles llegaron, la ciudad tenía una importante población judía sefardí que hablabajudeoespañol. Chauen fue una de las principales bases del ejército español, y en esta ciudad se arrió la última bandera española en 1956. Como en otras ciudades que pertenecieron al protectorado español, gran parte de sus habitantes sabe hablar español. Chauen estuvo bajo control de la República del Rif y en donde estuvo a punto de producirse otro desastre de las tropas españolas a la hora de retirarse debido a la gran ofensiva de los rifeños.
En la actualidad Chauen es un importante centro de turismo, lo que ha atraído a inmigrantes de otras zonas de Marruecos, principalmente del sur.

Esta ciudad es considerada como una "Ciudad Santa", y cuenta con varios lugares que no hemos dejar de visitar:
  • La Medina
  • La Plaza Hamman
  • La Gran Mezquita
  • La Kasbah


Coelho


NO ESTÉS LEJOS DE MÍ UN SÓLO DÍA - PABLO NERUDA


NO ESTÉS LEJOS DE MÍ UN SÓLO DÍA - PABLO NERUDA

No estés lejos de mí un sólo día, porque cómo,
porque, no sé decírtelo, es largo el día,
y te estaré esperando como en las estaciones
cuando en alguna parte se durmieron los trenes.
No te vayas por una hora porque entonces
en esa hora se juntan las gotas del desvelo
y tal vez todo el humo que anda buscando casa
venga a matar aún mi corazón perdido.

Ay que no se quebrante tu silueta en la arena,
ay que no vuelen tus párpados en la ausencia:
no te vayas por un minuto, bienamada,

porque en ese minuto te habrás ido tan lejos
que yo cruzaré toda la tierra preguntando
si volverás o si me dejarás muriendo.

El Principito



"Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que algún día, cada uno pueda encontrar la suya."

EL PRINCIPITO 

tips


No estas solo
no te rindas ante el desconsuelo
lucha por ti.. por los tuyos..
por nosotros.

dale esperanza a los años

No asumas que lo usual es la derrota
no te rindas ante esa rutina que ahoga..
marca tu presencia en la vida.

Jamas consientas
que unos nadies, te conviertan en otro nadie.

Hay muchos yo.
Somos muchos nosotros..
que hacemos grande el abrazo, para encontrarnos
en un eterno abrazo.
 

Rimbaud


Spinetta

Al observar toda la locura, la sociedad o lo que ya se fue, entiendo que tu amor, transpone todo refugio..

Gatos


Aplausos

Fuente:Namasté/Facebook

Neruda

Fuente: Viaje por la vida/Facebook

Neruda


Pensamiento: Explicación del mantra Om Mani Padme Hung por su santidad el Dalai Lama

Una explicación del mantra de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión.

Por S.S. el XIV Dalai Lama.

Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda.
¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impura transformarse en el cuerpo, el habla y la mente pura? ¿O están completamente separadas? En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y, entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro.
¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor. Así como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la iluminación es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades de la existencia cíclica y de la paz solitaria. De igual forma, así como una joya cumple los deseos de los seres sintientes, también la intención altruista de llegar a la iluminación satisface los deseos de los seres sintientes.
Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría. Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste, la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones, donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses sabiduría. Existe la sabiduría que comprende la impermanencia, la sabiduría que comprende que las personas están vacías de autosuficiencia o existencia sustancial, la sabiduría que comprende el vacío de la dualidad –esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y objeto– y la sabiduría que comprende el vacío de la existencia inherente. Aunque hay diferentes tipos de sabiduría, la principal de todas estas es la sabiduría que comprende el vacío.
La pureza debe lograrse mediante la unión indivisible entre el método y la sabiduría; dicha unión está simbolizada por la última sílaba, Hum, que indica indivisibilidad. De acuerdo con el sistema del sutra, esta indivisibilidad del método y la sabiduría se refiere a la sabiduría afectada por el método, y al método afectado por la sabiduría. En el vehículo del mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde existen en forma completa ambas, la sabiduría y el método como una entidad indiferenciable. En términos de las sílabas semilla de los Cinco Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por nada.
Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y exaltadas de un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti. Como dice Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehículo (Uttaratantra), todos los seres tienen intrínsecamente la naturaleza búdica en su continuo mental. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza, “la esencia de aquellos que han ido” (Tathaghatagarbha), que debe ser transformada y desarrollada completamente en la budeidad.
fuente: Instituto Loesing. México 

Mahatma Gandhi


"LA PERSONA QUE NO ESTÁ EN PAZ CONSIGO MISMA,
SERÁ UNA PERSONA EN GUERRA CON EL MUNDO ENTERO"

Mahatma Gandhi

Namasté

Durante la Oración, habla el hombre y escucha el cielo... Durante la meditación, escucha el hombre y habla el cielo...
¡¡¡NAMASTÉ!!!.

La Gran Muralla China



Considerada en la antigüedad como muro defensivo frente a los bárbaros del norte, según los astronautas esta es la única obra humana que resulta visible en el espacio exterior. La gran muralla iniciada en el siglo III antes de la era cristiana tras la primera unificación del imperio chino, recorre de este a oeste unos 2,400km.
Comienza con el golfo de Zhili, en el mar amarillo y se extiende hacia el oeste por el norte de Pekín, hasta el río Huanghe o amarillo. Este cambia su rumbo hacia el suroeste para llegar a la cercanía de la ciudadLanzbou. Después de Gansu, en el limite meridional del desierto de Gobi. En el siglo VI se completo el trazado de la muralla y entre el mar y la población de yinzhuan se realizo, en algunos tramos una segunda línea defensiva.
La muralla consta de un doble muro construido con piedras y relleno de tierra y en la zona superior, posee un camino de de ronda con rampas muy pronunciadas su altura oscila entre los 7 y los 8 metros y su ancho entre los 6 metros de la base y los cinco de las partes altas, los tramos de rampas suelen interrumpirse cada 75 metros mas o menos por una torre a lo largo destinada a la vigilancia. Al final todo su tratado se encuentra adoptado a los 2 niveles y la configuración del terreno.
La finalidad de la gran muralla era múltiple no solo pretendía defender el imperio de cualquier invasor y proteger tanto a la población civil como a la cosecha sino se empleaba como medio de comunicación rápida entre puntos distantes del imperio; para ello se hacían señales de humo por el día y de fuego por las noches. La guerra chino-japonesa de la década del 1930 destruyo gran parte de la muralla, el más cercano al mar, luego se construyo unos tramos próximos a Pekín, el cual se ha convertido en la atracción turística de primera magnitud. La muralla no pudo cumplir con las labores defensivas, sino para separar la cultura china de la mongola. Pero es considerada una se las 7 maravillas del mundo 2007.


Shanhaiguan donde la Gran Muralla llega al mar


El paso de Shanhaiguan tiene un perímetro de alrededor de 4 kilómetros de largo. Las paredes alcanzan una altura de 14 metros, y tienen 7 metros de espesor.
Los cuatro lados de Shanhaiguan tenían una puerta: Zhendong (Este), Ying'en (oeste), Wangyang (sur), y Weiyuan (Norte), sólo Zhendong la conserva. Pero lo que lo hace espectacular es su llegada al mar, dando imágenes verdaderamente bonitas.